澳门传真澳门传真: 不容小觑的威胁，未来会有如何的影响？
更新时间： 浏览次数：25
澳门传真澳门传真: 不容小觑的威胁，未来会有如何的影响？各热线观看2025已更新（2025已更新）
澳门传真澳门传真: 不容小觑的威胁，未来会有如何的影响？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
海西蒙古族都兰县、吕梁市柳林县、延安市志丹县、武汉市武昌区、临夏东乡族自治县、广西贵港市桂平市、运城市河津市
普洱市景谷傣族彝族自治县、焦作市温县、丹东市宽甸满族自治县、南京市江宁区、平顶山市汝州市
衡阳市衡阳县、丽水市庆元县、朔州市山阴县、商丘市夏邑县、成都市成华区、咸阳市旬邑县、无锡市惠山区
金华市义乌市、东莞市麻涌镇、广西桂林市秀峰区、黔南罗甸县、三亚市海棠区、江门市新会区
中山市中山港街道、鹤岗市萝北县、广西柳州市融水苗族自治县、大理南涧彝族自治县、遂宁市射洪市
延安市安塞区、温州市鹿城区、荆州市洪湖市、烟台市莱山区、六安市叶集区、黄石市西塞山区
广西桂林市平乐县、宜春市万载县、郑州市中原区、亳州市涡阳县、直辖县天门市、遵义市正安县、徐州市泉山区、阳泉市城区
岳阳市临湘市、长春市二道区、抚顺市抚顺县、红河个旧市、烟台市栖霞市、内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗
天津市西青区、重庆市綦江区、广西百色市德保县、吉安市吉州区、济南市济阳区、内蒙古通辽市科尔沁左翼后旗、上饶市万年县、广西柳州市三江侗族自治县、果洛达日县、运城市临猗县
南阳市内乡县、南昌市青云谱区、襄阳市宜城市、广元市朝天区、潍坊市青州市、天水市甘谷县、贵阳市花溪区
大同市浑源县、西宁市湟中区、济宁市鱼台县、四平市铁东区、双鸭山市宝山区、舟山市嵊泗县、淮安市淮阴区
大兴安岭地区塔河县、焦作市中站区、伊春市金林区、扬州市高邮市、菏泽市东明县、临沂市郯城县、福州市仓山区、杭州市萧山区、三明市宁化县
全国服务区域：新乡、宜宾、眉山、河源、拉萨、荆州、南通、通化、三亚、铜仁、北京、秦皇岛、阿坝、肇庆、临汾、山南、平顶山、文山、随州、南充、日喀则、阿里地区、苏州、十堰、惠州、吐鲁番、淄博、无锡、盐城等城市。
朝阳市北票市、吉林市昌邑区、延安市宜川县、黄冈市英山县、盘锦市双台子区
甘孜巴塘县、淮安市涟水县、天津市蓟州区、广州市越秀区、内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市、商洛市柞水县、重庆市垫江县、滁州市凤阳县、文昌市文城镇
阿坝藏族羌族自治州金川县、赣州市章贡区、攀枝花市西区、汉中市留坝县、宁波市宁海县
玉树囊谦县、乐山市沐川县、汉中市洋县、内蒙古兴安盟突泉县、鹤壁市浚县、亳州市涡阳县、邵阳市邵阳县、青岛市城阳区、屯昌县新兴镇、达州市渠县 内蒙古乌兰察布市兴和县、佳木斯市富锦市、红河泸西县、通化市梅河口市、白山市靖宇县、荆门市沙洋县
济南市商河县、武汉市青山区、甘南碌曲县、济宁市汶上县、郴州市宜章县、白沙黎族自治县七坊镇、广西北海市海城区、镇江市丹徒区、日照市东港区
本溪市平山区、黄石市黄石港区、郴州市苏仙区、庆阳市西峰区、内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、东莞市清溪镇、宁德市霞浦县
屯昌县西昌镇、苏州市吴中区、金华市义乌市、黔西南兴义市、丽江市华坪县
衡阳市耒阳市、三明市建宁县、宝鸡市凤翔区、渭南市合阳县、上海市青浦区、绵阳市三台县、十堰市茅箭区、惠州市惠阳区 武汉市东西湖区、昌江黎族自治县叉河镇、三亚市崖州区、临汾市古县、文昌市重兴镇
凉山普格县、哈尔滨市木兰县、大理永平县、枣庄市市中区、郑州市金水区
鞍山市立山区、景德镇市浮梁县、温州市泰顺县、内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗、咸宁市崇阳县、上海市青浦区
德宏傣族景颇族自治州陇川县、陵水黎族自治县光坡镇、清远市连州市、内蒙古呼伦贝尔市牙克石市、景德镇市昌江区
芜湖市南陵县、烟台市蓬莱区、抚顺市新宾满族自治县、平凉市灵台县、湖州市吴兴区、宁波市江北区
绵阳市安州区、大兴安岭地区呼中区、广西贺州市昭平县、湘潭市湘潭县、宝鸡市麟游县、北京市通州区、延安市宜川县
中新网北京5月11日电 (记者 孙自法)聚焦新疆喀什莫尔寺、湖北黄陂盘龙城两处遗址发掘研究，两位考古学者近日分别做客中国考古博物馆“2024年度全国十大考古新发现”系列学术讲座提出，莫尔寺遗址考古研究主要有发现中国最早的大型地面佛寺等五大收获，聚落考古则揭示盘龙城城市三个阶段变迁，开启了古代中国的中央对地方的国家治理。
莫尔寺考古取得五大收获
中央民族大学教授肖小勇以“梵音回响佛光初现——新疆喀什莫尔寺考古新发现”为题主讲指出，莫尔寺考古发现填补了丝绸之路佛教考古相关领域空白，推动了佛教传播和研究，从一个侧面见证统一多民族国家形成，对铸牢中华民族共同体意识具有重大意义。其取得的五大收获如下：
一是首次在新疆荒漠地区全景式发掘大型地面佛寺遗址，揭示遗址完整面貌。面目亲和的石膏佛像面部残片，融合了犍陀罗和中原风格的佛像特征，这是典型的多元文化融合结果；石膏佛教造像证明佛教自进入西域，就开启了中国化的进程，成为体现中华文明包容性的有力见证。
二是发现中国最早的大型地面佛寺，揭示其最初的形态与发展演变。遗址系列碳十四测年数据和遗迹、遗物，表明其最早建筑年代早到1世纪，延续到10世纪，实证公元1世纪佛教传入中国。
三是考古证据显示莫尔寺为疏勒王室寺院。出土的六趾木足，与文献记载疏勒王“手足皆六指”呼应；周边20公里范围内发现多处汉唐时期古城、聚落和佛教遗址，说明这里曾是政治、经济、文化中心；结合寺院的规模、等级，推断为疏勒王室寺院。
四是考古证据显示莫尔寺可能为疏勒大云寺。唐代建筑佛殿，规模高大，贴金手指、耳朵、高水平塑像艺术表明等级高，融合犍陀罗和中原佛像特征，以及中原影响的建筑材料，见证汉传佛教回传和中央王朝对西域的治理。
五是实证新疆历来是多种宗教并存的地区。莫尔寺从1世纪延续至10世纪期间，道教、摩尼教、景教等相继传入新疆，与佛教共存发展，实证新疆历来是多种宗教并存地区。
肖小勇教授透露，《莫尔寺遗址保护利用规划》已获国家文物局批准，正推动莫尔寺国家考古遗址公园的申报和建设，将发挥该遗址在促进各民族之间交往交流交融中的作用，建成中华文明多元一体的世界级坐标。
盘龙城聚落历经三阶段变迁
在“十年一城——湖北黄陂盘龙城遗址考古新发现”的主题讲座上，武汉大学历史学院副教授孙卓表示，经过十年聚落考古探索，研究揭示出盘龙城城市聚落的中心区，从南部的王家嘴、到城址区、最后到北部的杨家湾，历经三个阶段的变迁。
第一阶段，二里头文化晚期至二里冈下层一期，是长江中游青铜文明开端的标志，其年代大体落在公元前1600前后，相当于二里头文化四期。盘龙城遗址的出现，展现出夏代晚期中原王朝对长江流域的经营与开发。
第二阶段，二里冈下层二期至二里冈上层一期，这一时期盘龙城铸铜活动所用技术、物料与北方郑州商城、二里头遗址铜器有密切关联，表明中原王朝对长江流域青铜铸造工业的影响。同时，盘龙城陶器技术多样、来源复杂，展现出这一阶段中心城市与周边区域的广泛交流。考古发现和多学科合作研究表明，本阶段盘龙城成为早商长江流域中心城市，商王朝以其为中心对周边区域形成广泛影响，见证了中原王朝对南方地区最早的一种行政管理模式。
第三阶段，二里冈上层二期至洹北花园庄期，年代属于中商时期，中原王朝对南方影响的持续与转向。本阶段出现杨家湾南坡大型建筑关联的城墙遗迹，并存在诸如祭祀等功能设施，这是长江流域夏商时期遗址中首次发现大规模石头构造的城墙遗迹，结构复杂且所用工程量巨大，进一步展现出盘龙城第三阶段的突出规格。
盘龙城第三阶段之后被废弃，考古发现表明，其后盘龙城周边及更广地区出现中商及殷墟早期的聚落，中原文化对长江中游的影响又形成新的格局。
孙卓认为，盘龙城城市聚落的三阶段变迁，实证夏商王朝对长江流域扩张的动态变化，开启了古代中国的中央对地方的国家治理，更展现出长江中游早期文明的发展历程。同时，盘龙城遗址考古实证长江与黄河双大河文明结构，成为长江文明传播与展示的重要平台。
此外，中原王朝通过盘龙城为长江流域带来青铜文明，推进长江流域文明进程；盘龙城环境考古揭示遗址景观环境变迁，明确夏商时期长江中游水位变化趋势，丰富对长江水文史的认识；盘龙城首次发现长江流域夏商时期大规模石构遗迹，开南方地区夏商时期大型石城建筑研究之先河。
“而在物质遗存交流、互动的背后，盘龙城遗址所接受中原地区的技术和礼仪观念，可能进一步深远地影响了黄河与长江文明之间的互动与融合。”孙卓说。(完)
【编辑:胡寒笑】