婆家一肖一码100中_: 持续发酵的议题,是否值得更深入的探讨?

婆家一肖一码100中: 持续发酵的议题,是否值得更深入的探讨?

更新时间: 浏览次数:23


婆家一肖一码100中: 持续发酵的议题,是否值得更深入的探讨?各热线观看2025已更新(2025已更新)


婆家一肖一码100中: 持续发酵的议题,是否值得更深入的探讨?售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线:







婆家一肖一码100中(温馨提示:即可拨打)














乐山市沙湾区、岳阳市汨罗市、黔东南天柱县、长沙市浏阳市、宝鸡市麟游县、甘南临潭县、临沂市蒙阴县、益阳市桃江县
鞍山市立山区、濮阳市范县、琼海市万泉镇、青岛市城阳区、汕头市潮南区、南阳市淅川县、上海市青浦区、揭阳市惠来县、盐城市响水县














宁夏吴忠市青铜峡市、洛阳市伊川县、内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市、荆州市公安县、大兴安岭地区漠河市














 





























 


重庆市荣昌区、酒泉市敦煌市、中山市阜沙镇、周口市扶沟县、孝感市应城市、安康市镇坪县、广西钦州市灵山县、无锡市新吴区
萍乡市湘东区、宁夏吴忠市利通区、金华市武义县、汉中市西乡县、青岛市平度市、湘潭市雨湖区、吉安市井冈山市、东莞市谢岗镇、三门峡市陕州区、商丘市虞城县
内蒙古乌兰察布市卓资县、广西柳州市三江侗族自治县、大理洱源县、内蒙古乌兰察布市凉城县、咸阳市杨陵区、海东市乐都区、双鸭山市宝清县、七台河市桃山区、重庆市奉节县、太原市杏花岭区


















宁夏银川市贺兰县、邵阳市新宁县、定安县富文镇、大理剑川县、大理宾川县、定安县雷鸣镇、天津市东丽区、无锡市新吴区、大兴安岭地区松岭区、徐州市铜山区
文昌市文城镇、四平市双辽市、黔南贵定县、晋城市城区、广西玉林市容县
内蒙古赤峰市敖汉旗、常德市石门县、广西桂林市全州县、东莞市长安镇、太原市迎泽区、赣州市定南县
阜阳市颍东区、达州市通川区、盐城市大丰区、杭州市滨江区、自贡市贡井区、晋中市榆次区、双鸭山市饶河县、西双版纳景洪市、蚌埠市禹会区、阳江市江城区
晋中市榆次区、广西百色市平果市、杭州市桐庐县、洛阳市洛宁县、周口市商水县、重庆市荣昌区、陵水黎族自治县隆广镇、宁夏银川市西夏区、抚州市南城县、广西崇左市宁明县



























 














全国服务区域:龙岩、文山、咸阳、三明、晋城、铜仁、钦州、张家口、南宁、安康、淮南、延边、哈尔滨、淄博、北京、西双版纳、潮州、绵阳、衢州、珠海、重庆、榆林、曲靖、防城港、玉林、阳泉、镇江、抚州、海南等城市。














 






















婆家一肖一码100中全国生肖服务网点查询:














 






















湘潭市韶山市、阳泉市盂县、晋中市寿阳县、宝鸡市扶风县、济南市钢城区、朝阳市双塔区、三门峡市陕州区








全国服务区域:龙岩、文山、咸阳、三明、晋城、铜仁、钦州、张家口、南宁、安康、淮南、延边、哈尔滨、淄博、北京、西双版纳、潮州、绵阳、衢州、珠海、重庆、榆林、曲靖、防城港、玉林、阳泉、镇江、抚州、海南等城市。






 




济南市商河县、内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗、绥化市庆安县、肇庆市四会市、淄博市张店区、广西玉林市北流市、沈阳市康平县、濮阳市南乐县、洛阳市西工区
广西钦州市灵山县、内蒙古赤峰市克什克腾旗、十堰市郧西县、广西防城港市防城区、平顶山市鲁山县、丹东市宽甸满族自治县
宝鸡市太白县、肇庆市四会市、萍乡市芦溪县、四平市伊通满族自治县、赣州市大余县
揭阳市普宁市、雅安市名山区、吉安市安福县、苏州市常熟市、六安市舒城县、温州市鹿城区、宁夏石嘴山市大武口区、儋州市和庆镇、西宁市城北区、安阳市殷都区








 














赣州市寻乌县、三明市沙县区、韶关市始兴县、中山市南朗镇、邵阳市隆回县、安阳市汤阴县、温州市苍南县、大庆市萨尔图区












广西来宾市兴宾区、九江市都昌县、广西河池市金城江区、黔东南丹寨县、忻州市五寨县、十堰市竹溪县、福州市晋安区、内蒙古通辽市霍林郭勒市、平凉市静宁县

 














 














 














宁夏银川市西夏区、新乡市凤泉区、合肥市肥东县、宿州市灵璧县、长沙市芙蓉区、红河石屏县、西宁市湟源县、中山市南区街道、延安市安塞区
徐州市泉山区、德州市夏津县、南昌市新建区、东莞市樟木头镇、运城市绛县、宣城市宣州区、晋中市昔阳县、广西梧州市蒙山县
宿迁市泗洪县、聊城市临清市、鸡西市恒山区、长春市双阳区、泸州市叙永县、内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、酒泉市肃州区、抚州市宜黄县、延安市黄龙县
邵阳市绥宁县、黑河市爱辉区、忻州市原平市、黔南瓮安县、常德市临澧县、内蒙古乌兰察布市兴和县、马鞍山市当涂县、临沧市永德县








玉溪市红塔区、日照市东港区、内蒙古包头市石拐区、天津市宁河区、佳木斯市前进区
海东市循化撒拉族自治县、益阳市南县、黄石市铁山区、重庆市城口县、漳州市长泰区、衢州市柯城区
重庆市武隆区、内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗、内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗、泰安市宁阳县、青岛市莱西市
南平市邵武市、海口市琼山区、重庆市黔江区、济南市章丘区、抚州市南丰县、泸州市合江县




 






 






抚州市临川区、宿迁市宿城区、连云港市东海县、衡阳市衡阳县、滨州市博兴县
黄冈市罗田县、安康市白河县、延安市延川县、扬州市仪征市、九江市浔阳区、西安市高陵区
四平市铁东区、凉山会东县、温州市洞头区、常德市桃源县、邵阳市洞口县、广州市番禺区、朝阳市北票市






 














安阳市滑县、内蒙古锡林郭勒盟锡林浩特市、泰安市泰山区、伊春市金林区、延安市子长市、威海市环翠区、凉山甘洛县、延边和龙市、吕梁市中阳县、广西贵港市桂平市

  中新社乌鲁木齐5月18日电 题:新疆喀什莫尔寺遗址何以入选中国十大考古新发现?

  ——专访中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘队领队肖小勇

  作者 苟继鹏

  位于新疆喀什市郊外的莫尔寺遗址入选2024年度全国十大考古新发现。该遗址是迄今发现的中国最西部、年代最早、延续时间长且发展演变清楚、保存较完整的大型地面土建筑佛寺遗址。中新社“东西问”就此采访了中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘队领队肖小勇。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:莫尔寺遗址近年来考古发掘成果如何?2024年有何新收获?

  肖小勇:2019年以来,中央民族大学和新疆文物考古研究所对该遗址开展了6次发掘,取得了诸多重大收获。较为完整地揭露了寺院建筑群,明确了佛塔的结构,并确定其兴废年代。

  遗址始建于公元1世纪,约9世纪末10世纪初废弃,前后延续约900年。现存的一圆一方两座佛塔,根据最新考古发掘的结果判断,圆塔应是曾经寺院的核心位置,后来随着莫尔寺僧侣的数量增加,对寺院进行扩建,才有了旁边的方塔,以及周边更多的配套设施。

  考古人员相继清理出密集的建筑群遗迹,包括两座佛塔的塔基,含僧舍、回廊式佛殿、长方形佛殿、讲经堂、厨房等在内的18座单体建筑共62个房间。出土遗物丰富,涵盖陶、铜、石、木、骨、纺织品等类别,以及剪轮五铢、开元通宝、龟兹小钱和石膏佛教造像残件共3万余件。

  2024年,莫尔寺遗址新发现一件泥瓦令人惊喜。瓦是中原建筑的重要组成部分,它为认识当时莫尔寺的建筑方式和特征受中原建筑风格的影响提供了重要线索。据史书记载,武周时期曾在西域的疏勒镇修建过大云寺,但目前不知所终。这件泥瓦为我们推断莫尔寺曾作为中央王朝层面修建的大型佛寺提供了一个重要证据。

新疆喀什莫尔寺遗址。受访者供图

  中新社记者:莫尔寺遗址何以入选2024年度全国十大考古新发现?其有何独特性?

  肖小勇:莫尔寺遗址是迄今发现中国最西部、年代最早、延续时间长且发展演变清楚、保存较完整的大型地面土建筑佛寺遗址,是早期大型地面佛寺的典型代表,提供了中国早期佛寺布局及其发展演变的样本,推进了古疏勒及丝绸之路佛教考古和中国早期佛寺起源研究。

  其独特性在于不同形制的佛殿体现了不同的佛教文化交流历史。莫尔寺前后延续约900年,分为两个阶段。

  公元1-3世纪为第一阶段,包括山门踏道、X号基址(山门建筑),I、Ⅱ(左半部)、V、Ⅻ号基址(僧舍),圆塔及其附近的Ⅶ号建筑(塔殿)。以圆塔为礼拜中心,附近和旁侧非对称式僧房,为佛灭(释迦牟尼逝世)后不久在印度创始的平面布局类型。

  4世纪以后至废弃为第二阶段,增修各种类型的佛殿、厨房、讲经堂和方塔。礼拜中心转变为塔、殿并重,出现了印度、中亚、犍陀罗、当地和中原诸文化元素融合的现象。

莫尔寺遗址远景。受访者供图

  中新社记者:莫尔寺遗址何以实证新疆自古多元宗教并存和中央王朝对西域的有效治理?

  肖小勇:莫尔寺遗址所在地喀什,古称疏勒,地处丝绸之路南北两道交汇处,是佛教东传中国的第一站,汉唐时期佛教兴盛。唐代玄奘经过时,此地有大小寺庙数百所,僧徒万余人,是当时西域主要佛教中心之一。可以说,在公元10世纪前,佛教是喀什地区流行的主要宗教,此时期的疏勒在中国佛教史上具有重要地位。

  莫尔寺遗址出土的不同时期佛像的高低大小、五官特征、线条表情、发型发饰、衣物饰品等都有区别,有“高鼻浓眉深眼”的,也有“细眉长眼圆脸”的,带有佛教在进入中国传播过程中不断纳新、融合、创造的痕迹。这些佛像证明佛教自进入西域,就开启了中国化的进程,莫尔寺遗址也因此成为体现中华文明包容性的有力见证。

莫尔寺遗址出土的石膏佛教造像。受访者供图

  莫尔寺遗址考古发现也反映了中原文化在商品经济、佛教建筑和佛教艺术等方面对新疆地区的深远影响,是中原和西域往来交流以及中央政权对西域有效管治和宗教管理的新实证。

  新疆地区在佛教传入之后,又陆续经历了伊斯兰教文化、基督教文化的传入,多种宗教文化在新疆地区都曾留下了丰富的历史文化遗产。

  中新社记者:莫尔寺遗址的考古发掘和研究对铸牢中华民族共同体意识有何特殊意义?

  肖小勇:莫尔寺遗址考古发掘,是丝绸之路佛教考古的一次重要发现,为研究丝绸之路文化交流、佛教传播和佛教寺院变迁、佛教造像艺术演变、汉唐时期新疆特别是喀什地区的佛教信仰及寺院生活,提供了不可多得的第一手材料。

  其考古成果,揭示了佛教在古代新疆地区传播和盛行的过程,实证了新疆一直是多民族聚居、多元文化荟萃、多种宗教并存之地的史实,体现了中华文明多元一体、兼容并蓄的特征。

  通过6年的发掘,我们已较为清晰地掌握了关于莫尔寺遗址的历史沿革、建筑工艺及特征、佛教传播过程以及当时的经济状况和社会生活,接下来将通过对出土遗物的研究和阐释,讲好关于莫尔寺遗址的故事。

  2024年,国家文物局批准莫尔寺遗址保护利用规划,计划推动莫尔寺遗址申报新疆维吾尔自治区考古遗址公园。未来,随着对莫尔寺遗址的历史信息进行真实、完整展示,对其价值进行全面、准确阐释,整合周边各类文化资源,让遗址拥有集文物保护、研究展示等为一体的功能,成为铸牢中华民族共同体意识的重要载体。(完)

  受访者简介:

肖小勇。受访者供图

  肖小勇,博士,中央民族大学教授、博士生导师。主要从事汉唐考古、新疆考古、中西文化交流考古和岩画研究。现主持国家文物局“考古中国”新疆重点项目莫尔寺遗址发掘,国家社科基金冷门绝学项目、北京市社科基金规划重点项目和多项校级及横向项目。发表学术论文40余篇,出版《北城村——冀中平原的新石器时代文化》《具茨山岩画调查报告》《西域考古研究——游牧与定居》等著作6部,《西域考古图记》《穿越时光的符号:中亚岩画的解读》等译著。

【编辑:付子豪】
相关推荐: